VIDA DE SANTA ROSA
INTRODUCCIÓN
Hablar de santa rosa es ya en sí un inmenso reto. 2 son los motivos que nos impiden tener una idea clara de ella:
1) Es una santa muy antigua que vivió en el siglo 16. Siglo donde no todos sabían escribir. La educación era un privilegio de la alta clase y era solo para los hombres. Recordemos que las mujeres no tenían participación social, por ende no iban a las escuelas sean pobres o sean ricas. En cambio los varones si estudiaban.
2)Otro problema que nos impide conocer bien a santa rosa es que es muy conocida, por lo que se ha escrito muchísimo sobre ella y a la vez diferentes versiones. Un ejemplo de esto lo evidencian las películas que han sacado de Santa Rosa, todas ellas diferentes.
-Tenemos la versión española que representa a una santa fruto de la evangelización de los españoles por lo que le representan como una santa de la alta clase. Mujer adinerada. Etc.
-Tenemos la versión peruana que representa a una mujer muy humana. Casi poco mística. Mujer pobre. Sencilla. Y muy cercana a los pobres. De modo que representan a una santa de los pobres.
-Tenemos la versión de las feministas. Que ven en santa rosa una mujer que supo sobresalir y tener influencia en una sociedad totalmente machista. Una mujer que lucha por sus ideales. Por ejemplo. Querían casarse y ella se opuso. Era pobre pero no le impidió aprender a leer en una sociedad donde solo el varón rico iba a la escuela.
Estas y otras son las versiones que hay sobre ella pero no es necesario detallar mucho ya que presentan a una santa desquiciada, loca, masoquista, que se golpeaba la espalda con alambres de púas, que no comía, etc.
La diversidad de versiones no solo ocurre en las películas sino también en los libros. Hay más de 500 biografías de Santa Rosa, de diferentes versiones.
Por esa razón en un intento de saber sobre su vida hemos recurrido a las 7 fuentes más cercanas que nos permiten conocer más de cerca a santa rosa.
Esos escritos son los testimonios de su Papá, de su mamá, de dos de sus hermanos, de su abuela, de su confesor y de su nana, la chica que lo había cuidado. Recuerden que si bien era pobre eso no le impidió tener esclavos, por eso ella tuvo una criada, ya que los esclavos se compraban en el mercado como si fueran un animal doméstico más. Es como ir a comprar perros o cuyes.
NOMBRE DE SANTA ROSA
Nuestra Santa tiene 2 nombres.
1) El primer nombre es ISABEL: Su nombre verdadero de Santa Rosa es Isabel Flores de Oliva. Le pusieron el nombre de Isabel, porque el día que ella nació que es el 20 de abril de 1586 desearon que se llame como la santa del dia, que era una tal santa isabel, cuyos mas nombres no hay todavia evidencia, de modo que no se sabe que santa isabel se celebraba ese dia. Y como buenos católicos, ponen el nombre de acuerdo del santo que se celebra en el día. Algo que se conservó hasta hace pocas décadas atrás. Ahora ya se ponen nombres raros y sin significado. En cambio antes se ponían nombres con un significado.
Tambien hay otra version que sostiene que la abuela en el dia del bautismo de su nieta, tuvo en la fuente sagrada, deseo que se llamase como ella. Por lo cual le pusieron el nombre de Isabel: "pues habiendo deseado Isabel de Herrera su abuela materna que fué quien la tuvo en la fuente sagrada, que llevase su nombre, hubo que satisfacerla y se la puso por nombre Isabel" (HANSEN, Leonardo -Vida de Santa rosa de Lima, pag. 02)
El nombre de Isabel lo oficializaron en el bautismo, ya que en ese siglo no había partidas de nacimiento ni municipalidades. La gente iba a las iglesias a bautizarse y allí adquirían los nombres con los que se identificarán toda su vida.
2) El segundo nombre es el de ROSA: A los 3 meses de edad sucedió algo maravilloso. La criada se llamaba Mariana, ella mientras mecía en la cuna a nuestra santa, vio que alumbraba su rostro. Corriendo fue a avisarle a su mamá y a su hermano de Santa Rosita. Dos versiones hay sobre el suceso:
-segun su mama, ellos vieron que todo el rostro de la bebe tenia una forma de pétalo de rosa
-según su hermano Fernando, él vio que en cada cachete de Santa rosa había un pétalo de rosa.
Sea cual hubiese sido el suceso, lo cierto es que era algo maravilloso, que le hizo decir a su mama las siguientes palabras que determinaría el nombre que se le darán. Su mamá exclamó: "De ahora en adelante no escucharás de mi boca otro nombre que el de rosa. Y así ella cada vez que llamaba a su hija, lo hacía por el nombre de rosa o rosita.
El nombre le trajo 2 problemas a santa rosa que le duraría hasta los 12 años.
-El primer problema era porque su abuelita paterna pertenecía a los cristianos VEXUS europeos. Que tenían por tradición poner a todo los niños que nacían el nombre de acuerdo al día Santo del día. Por lo que ella no aceptaba que le estén llamando rosa ya que era un nombre pagano. Ya que en el libro de santos no había ninguno que se llamase rosa. Su abuela paterna castigó a Santa Rosa por obedecer y hacer caso al nombre de Rosa.
- El segundo problema era que su mamá pertenecía a los cristianos NOVUS de América latina. Por lo que no tenían esa tradición. Le daba igual si se llamase rosa o isabel. Pero castigaba a su hija cada vez que no hacía caso al nombre de Rosa.
SOBRE SUS HERMANOS
Santa rosa tuvo 13 hermanos, ella era la 4ta. Por lo que para sus padres era todo un reto mantener a los hijos. Por este motivo santa rosa desde que fue a vivir a Quives, aprendió los oficios de costura y de cultivo de flores para así ayudar en el sostenimiento del hogar.
10 actas de bautismos se conservan en los archivos de la arquidiócesis de lima. Por ese motivo algunos autores piensan que la familia flores solo tuvo 10 hijos. Pero el motivo por el cual solo hay 10 actas de bautismo es porque murieron 3 sin bautizar por lo que no se conservan ninguna acta porque nunca fueron bautizados. Esto es creíble porque en el siglo 16 morían fácilmente de fiebre amarilla.
11 hijos eran varones y 2 eran mujeres. De las mujeres una era santa rosa y la otra se llamaba Bernardina.
Bernardina tenía 15 años cuando murió en 1596 y cumplió un papel importante en la formación cristiana de Santa Rosa, junto a la abuela materna. Actualmente el lugar exacto de su tumba está en dos zonas, debajo del 3er templo reconstruido o al costado.
Si vemos al costado hay 2 piedras levantadas con una cruz. Se dice popularmente que ahí está enterrada o está debajo de la puerta inicial del templo. Por ahí no ha habido ninguna excavación para concretar su origen.
De los 11 hombres señalate a Fernando que estuvo presente en el milagro de 3 meses.
SOBRE SU PAPÁ
Su papá se llama Gaspar Flores , nacido en Puerto Rico en los años 40 del siglo 16, de padres españoles pobres que decidieron venir a Puerto Rico en busca de fortuna.
A los 17 años cumplidos fue llamado al servicio militar porque se inició el establecimiento del virreinato en el Perú y se necesitaba ayuda de todos los hijos criollos de los españoles.
Participó en la lucha contra y la captura de Túpac Amaru I. Y para eso tuvo que venir a lima y allí conoció a quien sería su esposa, doña Isabel Oliva en una fiesta patronal de nuestra señora de la evangelización antiguamente llamada virgen del rosario. La virgen de la evangelización es la primera imagen de María traída al continente americano.
En 1596 el virrey le nombró administrador del obraje en quives. Por lo que estuvo al mando de cerca 3000 personas. A pesar de la inexperiencia de él, igual consiguió trabajo ya que en su tiempo al existir el racismo, con tal de que sea español o criollo, les otorgaban los puestos más importantes o les ponían como administrador de esclavos en minas. Antes de este trabajo ya había realizado operaciones mineras de manera ilegal pero nunca prosperó por su mal manejo. Por esa razón la mamá era la que traía a casa el dinero puesto que don Gaspar estaba mayor tiempo desempleado.
En su diario personal, antes de morir escribe las siguientes palabras: "agradezco por todos los beneficios y por todas las riquezas adquiridas de estas tierras de Piru"
Murió cerca de los 100 años y es considerado el último de los conquistadores del Perú.
De él se conserva una posible origen del nombre de nuestra nación. Perú puede descender de Virú o de Piru. Viru, porque cuando los conquistadores llegaron al río virú en Piura y le preguntaron a un nativo por el nombre de todo este nuevo territorio y él les dijo viru, pensando que preguntaban por el río. Los españoles no preguntaban por el río sino por todo el territorio, por lo que ese es el motivo posible de porqué nos llamamos Perú.
Pero también hay otro testimonio que proviene del padre de santa rosa que bautiza a estas tierras con el nombre de Piru, al agradecer a estas tierras del Perú. Y después por error lingüístico de los quechuahablantes, ya que en quechua no existe la e, cuando aprenden el español se confunden la i por la e. Por eso cuando pronunciaban Piru, decían Peru.
SOBRE SU MAMÁ
Doña Isabel Oliva era la mamá de Santa Rosa, nacida de un español y una natural. Era la principal mujer que traía dinero a casa, trabajando como cosedora de ropa por las noches, y en el día iba a lavar la ropa de la gente y hacer mandados. Todo lo hacía cuando vivía en la avenida Tacna. Se acabó cuando fue a vivir con su esposo a Quives. Donde las entradas económicas por la mina, se fueron elevando.
SOBRE LAS 5 RAZONES DEL PORQUÉ ES IMPORTANTE QUIVES EN LA VIDA DE SANTA ROSA
Ahora te mencionaré las 5 razones sobre la importancia de este lugar en la vida de Isabelita. Tanto así que si no hubiera venido a vivir aquí, santa rosa nunca hubiera sido santa.
1. La primera razón es que este lugar permite aprender a leer y escribir en Santa Rosa. En lima no podía aprender a leer porque:
- su mamá salía a la calle a lavar la ropa y hacer mandados para mantener la familia,
- y su papá salía buscar trabajo,
- su abuela no sabía leer,
- y sus hermanos estaban trabajando y otros eran pequeños.
- no había plata para comprar libros ni hojas para escribir
Mientras que en quives:
- su mamá no salía mucho porque su esposo recibía como pago la plata suficiente para la familia producto de la mina.
- su papá tampoco salía mucho ya que era solo administrador, ahí aprovechaba para enseñar a leer a su hija.
- tenían plata suficiente para adquirir libros y traer materiales desde España.
Las circunstancias permitieron que aprendiera a leer. Pero esto no queda ahí. Al saber leer y escribir santa rosa comenzó a leer por su propia cuenta libros religiosos de Santo Domingo de Guzmán, Santa Teresa de Avila, San Agustin de Hipona, Santo Tomas de Aquino. Había leído bastante que sorprendió al santo oficio cuando lo llamaron para examinar su conducta moral ya que había gente que lo acusaba de desquiciada, al citar a Santo Tomas de Aquino o San Agustin, se ganó la admiración de todos, y sigue sorprendiendo por el hecho de no quedarse y conformarse sino que aprendiendo a leer, en un mundo donde las mujeres no iban a clase y encima era pobres. Y así adquiere las nociones básicas para ser una buena Cristiana.
Sino hubiera aprendió a leer era imposible que hubiera sabido más sobre el cristianismo ya que:
- la misa y las oraciones religiosas estaban en latin. Por lo que dice su confesor que santa rosa antes de los 10 años no sabía ni el padre nuestro en latin , a excepción de la siguiente y única frase que se sabía: Bendito sea Dios, bendito sea en mi alma. Si santa rosa a las justas sabía español pero sería leer las oraciones en latin.
- asimismo la misa en ese tiempo no era todos los días como es ahora, donde uno puede recibir los consejos del sacerdote, sino que eran una vez al mes. Así de esa forma era imposible ser santos. Ya que uno que asiste a misa todos los días, nos olvidamos lo que dijo ayer, el padre, peor será quienes asisten una vez al mes.
Al aprender a leer por sí misma, ya se enteraba por su cuenta y hacía progresos en la santidad a pasos agigantados.
2DA RAZÓN
Santa rosa aquí en quives entró en contacto directo con la cruda realidad del trato infrahumano que daban los españoles a los esclavos y a los incas. Aquí los esclavos y los indígenas en el mismo lugar que combinan hacían sus necesidades, dormían y trabajaban. Por esa razón murieron cerca de 11 millones de incas al término del virreinato, quedando solo 1 millón 300 mil personas de 12 millones que encontraron cuando llegaron a estas tierras. Si no hubiera venido aquí nunca hubiera visto eso, ya que en lima era otro trato a los esclavos. Esto debido a:
- Que en lima estaban los obispos y mayoría de autoridades políticas que velaban que se tratase bien a los indígenas y a los esclavos y cualquier problema lo decían al rey de España, por eso allí cuidaban bien de sus esclavos y de sus indígenas. No ocurre así en las sierras del perú, donde no estaban los Obispos ni las autoridades espías del rey, sino que estaban los encomenderos y autoridades designadas por el virrey del perú quienes maltrataban a los esclavos.
- Y también debido a que en Lima estaba la gente rica, y ellos por más duro corazón que tengan nunca permitirán que un esclavo mal vestido les sirva su café en las reuniones o que un indigena herido y ensangrentado les haga masajes. Todos tenían que estar sanos y bien vestidos.
No así en Quives, muchos esclavos morían en manos o en vista de santa rosa. Ella sentía mucha impotencia por no hacer nada para mejorar la vida de aquellos. Lo poco que hacía como dar de comer o beber o sanar sus heridas, no era suficiente ni les evitaba morir. Por eso ella tomó conciencia de que era imposible cambiar su realidad ya que no tenía mucha plata. La única manera era ir a pedir que la autoridades cambien esa realidad, pero ella sabía que era mujer en un mundo machista.
Si bien no podía hacer nada para cambiar el hambre de sus cuerpos ni para cubrir todas sus heridas, pero sí podía saciar el hambre de sus almas y sanar las heridas del corazón producto del pecado y encima conseguirles el cielo para todos los esclavos y los indígenas.
Esta cruda realidad hizo que ella sintiera en su corazón que sus enfermedades eran menos comparadas con los dolores que padecían los esclavos. Estas situaciones límites le llevaron a decir: Oh feliz aquel que entienda que la felicidad está en el sufrir. No estarían pidiendo al señor que los librara de los males,sino que pidieran más males porque comprenden que solo con la cruz se va al cielo.
3RA RAZÓN
La tercera razón por la que este lugar es importante en la vida de Santa Rosa es porque aquí ella inició las oraciones con mayor ahínco y es aquí donde reza más y mejor. Porque ya sabía leer por su propia cuenta y porque veía el dolor humano y se dio cuenta que podía salvar el alma.
4TA RAZÓN
La 4ta razón por la que es importante este lugar en la vida de Santa rosa se debe a que es aquí donde inicia a hacer sus ayunos y penitencias con más ahínco y con mayor profundidad. Esto debido a que en la percepción cristiana para salvar las almas aparte de rezar es menester ofrecer algún tipo de ayuno y sacrificio a Dios.
Santa Rosa pudo ayunar gracias a 3 condiciones favorables que pudo encontrar en Quives:
- aquí podía, debido a el dinero que venía de la mina, ayunar y ofrecer esa comida a los pobres. Algo que en lima no se daba, ya que no podía darse el lujo de "maltratar" la comida , sabiendo que le ha costado tanto a sus papás adquirirlos. De esta forma, ella daba el pan a los esclavos y a la vez hacía ayuno en favor de las almas del purgatorio.
- aquí podría no comer debido a que tenía control de la cocina. Ya que al estar en cama su mamá, al morir su hermana, su abuela estaba en lima, ya cumplio la edad suficiente como para ayudar en cocina, entonces ella era la única mujer en casa que se dedicaba a cocinar. Si bien tenía 11 hermanos ellos no tocaban ni un cucharón ya que estamos hablando de un siglo lleno de machismo. Aunque bien esto viene desde muchos milenios atrás desde que el hombre inventó la agricultura, desde ahí la mujer quedó relegada a la cocina y el hombre al trabajo fuerte del arado; no ocurre así cuando todos éramos cazadores-recolectores, tanto el hombre y la mujer salen a conseguir frutos, ramas y hojas comestibles. Ya con la agricultura quedó asentada las funciones que han relegado a las mujeres en temas de casa. Eso sufrió también santa rosa. Aunque todo lo hacía para mayor gloria a Dios.
Como nadie veía si comía o no, ya que el que cocina y sirve no come junto a los demás, sino después de haber lavado los platos, aprovecho para dar su comida a los moribundos de la mina.
Respecto a sus sacrificios y penitencias, nos verdad que santa rosa se castigaba el cuerpo por las puras. Si bien los hacía con hierros también lo hacía de manera ordinaria cediendo su cama a sus hermanos que les faltaba y ella se hacía una de palos con piedras. Ya que había días en que les faltaba la plata. Lo mismo la comida y otras prendas. En esos tiempos y hasta hace unas décadas atrás no había tiendas grandes donde conseguir ropas en montón, sino que todo lo que usaban varones y mujeres eran tejidos por las mamas y las hijas. Y aparte de pasar los días tejiendo y bordando, también tenían que lavar y eso no era nada fácil porque en casa no había agua potable, o era ir al río o al puquio. Y el puquito en el que lavaba santa rosa está actualmente antes de pasar el puente de la cabaña, en dirección del río chillón. Al parecer está sirviendo como agua para la comunidad de marancocha.
5TA RAZÓN
La 5ta razón de la importancia de este lugar en la vida de santa rosa estriba en que aquí se encontró con Santo Toribio de Mogrovejo, arzobispo de Lima . El motivo de su visita a este pueblo existe dos versiones:
- la primera versión lo sostiene Ricardo Palma en sus Tradiciones Orales, en la tradición 219 titulado: Evite vivir en Quivis. Allí nos dice que el párroco, un sacerdote Mercedario, preocupado por la incredulidad de los pobladores y por la poca o casi nada aceptación de la fe cristiana, llamó al arzobispo para que venga a predicar estas zonas. Y si vemos la historia este pueblo ha sido rebelde desde sus orígenes. Incluso cuando llegaron los chancas, no se dejaron amedrentar. Llegaron los Incas y se resistieron. Llegaron los españoles y no les aceptaron. Invadieron a los chilenos y se enfrentaron en la batalla de sangrar. Y aun ahora mismo es la gente incrédula que solo se dedican al comercio y no asisten a los actos religiosos. En el 2022 fue tanto la exageración de su incredulidad que el párroco eliminó la misa dominical debido a que nunca asistían y estaba por demás hacer misa dominical sin gente.
Entonces a la llegada de santo toribio mucha gente celebraba el pago a la pachamama, fiestas a los apus y demás celebraciones paganas. El santo llegó un domingo a eso de las 9 am y se hospedó en la casa de la familia Flores de Oliva. Hizo el sacramento de la confirmación y se salió a pesar de la poca asistencia del pueblo. Solo 3 familias asistieron y una era la de santa rosa. Estaba saliendo del pueblo cuando de repente vio que las mamás quechuahablantes les decían algo a sus hijos. En eso los niños exclamaban con voz fuerte: "narizón" todo esto en quechua. Esto debido a que su nariz es muy pronunciada y de un tamaña considerable. El santo que fue el que más adelante hizo el primer catecismo en quechua y aimara, entendió la referencia. Y llevado por el celo apostolico al ver que las mamas en vez de educar en los buenos valores cristianos, inducen a sus menores hijos a insultar a la gente. En medio de su furor expresa lo siguiente: "De este pueblo no quedarán más que 3 familias". Frase que no solo es una mera expresión sino que traerá muchas consecuencias materiales para los lugareños como:
- al día siguiente todas sus comidas comenzaban a aguarse.
- sus plantas se podrían
- sus aguas se abomban.
Todo esto llevó a los quiteños a abandonar el lugar y buscar futuro en los pueblos aledaños. Una evidencia de esto lo podemos observar en el desarrollo de las comunidades del que hoy es distrito de Santa Rosa de Quives. Cuyo distrito mismo es pequeño, mientras sus comunidades son más desarrolladas. Debido al abandono de estas tierras en la que expresó lo que ahora se conoce como "la maldición de Santo Toribio".
-La otra versión del motivo de la visita sale de la vox populi, recogida por un autor anónimo en la que sostiene que Santo Toribio en una de sus visitas pastorales fue a dar a unas tierras de lima. Encontró allí algunos niños aptos para la confirmación y se dispuso a celebrarlo a las 12 del medio día, un día domingo por allá en 1596. Se hospedó en la casa de santa rosa, y a eso de las 11 am, le pidió a santa rosa que lo acompañara al templo y de paso conversar un poco. Que vería en Santa Rosa, que aquel encuentro entre dos santos de distintas edades, hasta alegro el cielo entero e interrumpió al infierno completo. Muchos diablos irrumpieron en la gente sencilla que les hizo mal pensar en esa bonita amistad entre el adulto y la niña. Ni hasta los más santos se escapan de los escándalos mentirosos de la gente sencilla imbuida por satanás. Se hizo tan grande escándalo de estas almas virtuosas que incomodaron al santo. No se sabe si alguien le comento lo que la gente pensaba o el santo en su interior lo supo. Lo cierto es que en su celo apostolico no pudo permitir tantas infamias palabras vergonzosas que expresó lo siguiente:
"!¡Que pueblo de duro corazón! Yo les predico la palabra de Dios y nada que se convierten. Ojala venga un huaico y sepulte todo este pueblo." Dicen la gente, que el santo sacudió el polvo de sus sandalias en señal de protesta para con ese pueblo. Y dice el evangelio de Marcos:"si alguno no hiciese caso de estas palabras, sacudan sus sandalias. Y Dios tendrá mas compasion de sodoma y gomorra que de este pueblo." Se cuenta que al mes que santa rosa dejó el pueblo de quives, esto es en 1603, llovió como nunca antes en el pueblo, que un huaico de inmenso tamaño, sepultó todo el pueblo. Salvándose sólo los esclavos que habían estado trabajando en las chacras río abajo del río chillón y fuera del pueblo. Cerca de 3000 personas quedaron sepultadas por un aluvión que hasta ahora se puede ver rastro de donde ha caído
SOBRE LA CASA
Actualmente su casa donde vivió santa rosa es restauración posterior a los años 40 del siglo XX. Aunque la fecha exacta todavía está imprecisa. Puesto que los papeles de la restauración están "no habidos". Se presume que estarán en los archivos de la arquidiócesis de lima.
Por otro lado, muchos confunden la casa con la ermita. La casa donde vivió es aquella que adquirió solo como estadía mientras dure su trabajo de don gaspar. Dicha casa nunca la compraron, solo residen allí por mandato del Virrey. Las únicas propiedades que compraron son las que están en la avenida Abancay. En Quives nunca oyeron nada propio, todo era propiedad del virrey. En cambio la ermita es aquella que construyó santa rosa en su jardín ayudado de su hermano Fernando.
Así mismo, se suele confundir la ermita con la celda. La ermita fue construida cuando se fue a lima centro. Era pequeña y fuera de su casa, en el jardín. En cambio la celda, era un cuarto de herramientas que santa rosa limpio y acondicionado para rezar, coser y hacer sus actividades personales cuando era pequeña en Quives. La celda solo duró hasta los 17 años en que bajo santa rosa a lima. Mientras que la ermita lo construyó cuando ya bajó a lima y como una forma de seguir haciendo sus labores y a la vez para rezar apartado de su casa.
En su casa se conserva su cruz de piedra, su piedra para orar, su piedra para moler ajos, dos troncos secos propio de su tiempo que se encontraron cuando excavaron en la restauración y su silla que usaba para orar.
SOBRE SU TEMPLO
El templo actual es la restauración 3ra de lo que existió. La original estaba cerca al río. Es allí donde se confirmó santa rosa en 1598 de manos del santo Toribio. Dicha construcción fue destruida según la leyenda vox populi. Más tarde los sobrevivientes deseaban restaurar nuevamente su pueblo. Y al ver que el cementerio del pueblo estaba intacto. Decidieron construir allí nuevamente su pueblo. Y como para ese tiempo ya santa rosa era muy conocida a nivel mundial. Entonces decidieron construir encima de la tumba de la hermana de santa rosa, Bernardina. Bajo la idea de que ese templo y el pueblo alrededor será bendecido y protegido por la hermana de una santa. No se sabe la fecha de cuando lo reconstruyeron por segunda vez, pero si ha durado buen tiempo. Hasta que otro huaico vino nuevamente y destruyó al pueblo. Esto se evidencia en las abundantes piedras que aún se pueden ver cerca a las chacras de cultivo. Aunque en su mayoría han sido retirados a los cercos.
Más adelante por los años 1943 aprox., se inició a restaurar por 3ra vez el templo
AUTOR: Christhian Maykol Guevara Herrera
BILBIOGRAFIA: